والمصدر المؤوّل ( أن يضلّهم ) في محل نصب مفعول به عامله يريد . جملة « تر إلى الذين . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « يزعمون . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « آمنوا » في محل رفع خبر أنّ . وجملة « أنزل إليك » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) الأول . وجملة « أنزل من قبلك » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة « يريدون » في محل نصب حال من فاعل يزعمون . وجملة « يتحاكموا » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة « قد أمروا . . . » في محل نصب حال من فاعل يريدون . وجملة « يكفروا . . . » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثاني . وجملة « يريد الشيطان . . . » في محل نصب معطوفة على جملة يريدون . وجملة « يضلّهم » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثالث . ( 61 ) ( الواو ) عاطفة ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلّق ب ( رأيت ) ، قيل ) فعل ماض مبني للمجهول ( اللام ) حرف جر و ( هم ضمير في محل جر متعلق ب ( قيل ) ، ( تعالوا ) فعل أمر جامد مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة . . . والواو فاعل ( إلى ما ) مثل بما متعلّق ب ( تعالوا ) ، ( أنزل ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( الرسول ) مجرور بإلى متعلق ب ( تعالوا ) فهو معطوف على المجرور الأول ( رأيت ) فعل ماض مبني على السكون . . . و ( التاء ) فاعل ( المنافقين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء ( يصدّون ) مضارع